فإن كنت قد تابعت دين محمّد * وقطّعت [ ( 1 ) ] الأرحام منك حبالها فكوني على أعلى سحيق بهضبة * ململمة غبراء يبس بلالها [ ( 2 ) ] وهي أكثر من هذا [ ( 3 ) ] . وولدت أم هانئ لهبيرة عمرا ، وبه كان يكنى هبيرة ، وهانئا ويوسف وجعدة . أخبرنا غير واحد بإسنادهم عن محمد بن عيسى : حدثنا أبو موسى ، حدثنا محمد بن جعفر ، حدثنا شعبة ، عن عمرو بن مرة ، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال : ما أخبرني أحد أنه رأى النبي صلى اللَّه عليه وسلم يصلى الضحى إلا أم هانئ ، فإنّها حدّثت أن رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم دخل بيتها يوم فتح مكة فاغتسل ، فسبح ثماني ركعات ، ما رأيته صلّى صلاة أخف منها ، غير أنه كان يتم الركوع والسجود [ ( 4 ) ] . أخرجها الثلاثة . 7613 - أم الهذيل ( ع س ) أمّ الهذيل ، غير منسوبة . أخبرنا محمد بن أبي بكر المديني إذنا ، أخبرنا أبو علي ، أخبرنا أبو نعيم ، حدثنا أبو بحر محمد بن الحسن ، حدثنا محمد بن غالب بن حرب ، حدثنا هانئ بن يحيى اليشكري ، حدثنا الحسن بن أبي جعفر ، عن ليث ، عن سلم [ ( 5 ) ] الفقيمي [ عن أبيه ، عن أم الهذيل [ ( 6 ) ] [ أن رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم دخل أرضا ، فرأى راعيا متجردا ، فقال : يا فلان ، انظر ما كان من ضيعة [ ( 7 ) ]

--> [ ( 1 ) ] كذا في المطبوعة والمصورة ، والاشتقاق لابن دريد : 152 . وفي كتاب نسب قريش 39 ، وسيرة ابن هشام : « وعطفت » ، يقول ابن هشام : « قال ابن إسحاق : ويروى : وقطعت . . . » . [ ( 2 ) ] السحيق : البعيد . والململمة : المستديرة . والغبراء : التي علاها الغبار . [ ( 3 ) ] انظر سيرة ابن هشام : 2 / 420 - 421 . والاستيعاب : 4 / 1964 . [ ( 4 ) ] تحفة الأحوذي ، أبواب الوتر ، باب « ما جاء في صلاة الضحى » ، الحديث 472 : 2 / 583 . وقال الترمذي : « هذا حديث حسن صحيح » . [ ( 5 ) ] في المطبوعة والإصابة 4 / 480 : « سليم » . وكان في المصورة « سلم » ، ولكن الناسخ أحال « سلم » إلى « سليم » والصواب ما أثبتناه ، وهو « سلم بن عطية الفقيمي » ، مترجم في الجرح والتعديل لابن أبي حاتم : 2 / 1 / 265 . [ ( 6 ) ] ما بين القوسين المعقوفين عن الإصابة : 4 / 480 ، ولا بد من إثباته ، إذ ليس في السند ذكر للصحابية . وقد قال ابن حجر في نهاية الترجمة : « ومسلم [ صوابه : وسلم ] وأبواه مجهولان » . [ ( 7 ) ] الضيعة : ما يكون منه معاش الرجل ، كالصنعة والتجارة والزراعة .